合阳县婚礼策划,合阳县婚礼策划公司

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1. 渭南结婚彩礼有多少？
2. 如何理解“帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良”这句话？

渭南结婚彩礼有多少？

嗯哼，又来啦。

渭南的彩礼；多少？那么你觉得多少是合适呢？

渭南地方分为渭南，渭北以及东府的合阳潼关韩城等地，那么在分布均匀的地理位置上来说，渭南地区一带的彩礼还真的不是很多，除非是个例。那就不足为奇了。

首先需要明白的是，结婚的彩礼是和当地的经济基础为一个依据的，那么我们首先想到的是渭南作为一个农业性城市来说，经济基础和发展模式是可以看得到的，那么在经济基础上老百姓是如何生活和如何开展经济生产的，那么也就直接的关系到了渭南结婚彩礼的多少。

其次；说到彩礼，很多人说6万，8万，10万，那么你觉得是多少万那就是多少万。十里春风不如你，隔壁村上没彩礼。说的是什么，彩礼取决于双方家庭和当地风俗的习惯和固有的模式，而不是张口闭口的十多万。几十万。那么除非你是真的在卖你自己的女儿。

再者；谈婚论嫁是好事情，那么当金钱至上时爱情婚姻真的就能经受得住金钱的诱惑吗？我看未必。那么在渭南临渭区一带的彩礼基本上都是保持在6万左右，还没有见过更好的彩礼。而且这对于双方来说的确是一件很好的事情。

彩礼多了不一定幸福，彩礼少了日子过的比谁都好。一千人中有999个人的看法不一样。而唯独那些通情达理的人就会坚持自己信念。

那么在高房价，高消费的今天来说，对于一个普通家庭来说很难更够承受的起这样的事情。

换个角度来说，农村家庭，靠种地养殖等一切能够赚钱的手段来，都不及一个彩礼钱，那么这是悲剧而不是个好的事情。为什么会这么说呢？因为爱情的本质已经发生了变化，金钱只会让很多结不起婚，没有钱娶到媳妇的人更加的自卑。但也有人说不一样的话，没有钱，那你就别结婚了。嗯，实质上是这样的逻辑思维，但是，一个家庭对于社会的影响，对于他人的影响都是有一定的关系。在这个金钱至上的年代，良心变成了黑心的社会下，谁又能把谁当做那么一个会事呢？

渭南的彩礼不高，但是有，基本上在6万元左右。随着临渭区各个地方上开展的理事会来说，本人很支持这一做法，严厉打击高价彩礼，高价婚礼，高价过事行为造成的铺张浪费。

至于渭南结婚彩礼要多少，我不知道，好象我们湘潭没有听到天价彩礼，我的同事们嫁女也没有向男方要多少彩礼，意思意思一下，只要小俩口幸福就好，老人们都争着带孩子，民风很纯朴，没有那种漫天要钱的现象。

不请自来，去年帮表弟去渭南白水的未婚妻家谈结婚彩礼一事 ，还是有些发言权的。

表弟比表弟妹大6岁，他们是在酒店打工认识的 表弟是一个连锁酒店副总，表弟妹是前台，他们认识2年后准备结婚，双方见家长后都表示没意见。可就是彩礼这块表弟觉得太多了，女方父母通过女孩告诉表弟，要结婚彩礼10万。

由于小姑父姑姑去世的早，我们一行5人，从西安驱车去白水的一个村子谈彩礼。在此之前，表弟说，他和表弟妹已经达成共识，6--8万都行，最好6万，如丈母娘不愿意就8万，但务必谈好，当天要把户口本拿回来，要领证，一路上我们一行人进行了分工，谁唱红脸谁唱白脸，目标是最好6万谈下来。

终于2个多小时后，到了一个村子，这是一个人口不多的村子，从村口进去几乎没看见什么人，女方家院子很大，那天她姐姐哥哥都在家，给我们张罗饭菜，双方坐定寒暄后，言归正传，说到彩礼丈母娘说当地都是10万，少了人家笑话。我们态度诚恳，把表弟情况介绍完，又描绘了我们当地情况，马上面临***，希望对方理解，最后丈母娘说8万最低，然后又是一番讨价还价，最终我说6.6多吉利 ，终于谈到6.6万。

回西安后，遇到邻居和亲戚都说彩礼太多了 ，经过了解，西安彩礼最多三万，一时间又有些不淡定了。

如今，表弟他们结婚已经半年了。

如何理解“帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良”这句话？

这句话是《周易》的《归妹》卦的五爻爻辞。

理解这句话的意思，要以整个《归妹》卦的卦意做背景。爻辞的意思，都是整个卦意的所表达的意义的一个环节。

《归妹》卦的卦意，是以随人而嫁做卦象的象征，表示既要屈从环境，谦卑自处，又要自信和有所作为，同样可以有自己的生存空间和乐趣。

从卦名看，归，就是嫁出去，妹，是对女子的通称。表面上，“归妹”就是嫁女。

但是《归妹》卦又不是一般的嫁女。《归妹》卦它所说的主角，不是出嫁的做正妻的女子，而是随做正妻的女子一同嫁过去的女子，身份是滕妻。这样的女子，即使是嫁入侯门，处境也是十分微妙的。其难处，一是不为家主，居人之下；二是角色有定位，既不能越位，也不能随波逐流得过且过。所以，《归妹》卦象、卦辞爻辞的象征和描述就和一般婚嫁有所区别。

这里“归妹”的原意，是滕嫁的意思。“归妹”一词，存在于甲骨文中，表达的就是滕婚意义。滕婚是形成于商代，经过商代的持续发展和演变，至西周时期已经更加成熟和完备的婚姻形式。 在西周时期，滕婚是中上层人士，尤其是世袭贵族们的最重要、最流行的婚姻形式。这种婚姻形式是对一夫多妻制的伪善和巧妙的修饰。“滕”，意思是随嫁、陪嫁。据《公羊传》，一国诸侯娶另一国的女子为妻时，嫁女方还要要两个同姓国派送女子和男子去陪嫁，陪嫁的女子成为娣，陪嫁男子称为姪。诸侯一般一次娶妻连滕娣共九人，然后便不再娶。陪嫁的女子，陪嫁前的地位和正娶的女子基本一样，而婚后地位仍然算明媒正娶，不过，相对于正妻，始终处于从属地位。

尽管如此，当时的妾和滕妻还是不一样的。那时的妾来自犯罪女子和买来的女子，地位很地下，不属于明媒正娶的范围。所以，滕嫁以后的娣，肯定不会和妾相混淆。过去很多注家是没有注意这一点的。滕妻虽然不会低到妾的地位，但毕竟相对于正妻属于从属地位，行为规范就要和自己的从属地位相匹配。

“本非正匹，唯须自守卑退以事元妃。若妄进求宠，则有并后凶咎之败。”（《周易正义》）这才是《归妹》卦的核心。

到此，以上就是小编对于合阳县婚礼策划的问题就介绍到这了，希望介绍关于合阳县婚礼策划的2点解答对大家有用。