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1. 阎锡山衣锦还乡却没有大张旗鼓，为何走到村头就下车步行？

阎锡山衣锦还乡却没有大张旗鼓，为何走到村头就下车步行？

“衣锦不还乡如同锦衣夜行”这句话很多人都逃不过他的魔咒，汉朝刘邦在家乡摆过“帝王宴”，台下坐着着当时瞧不起他的父老乡亲。

项羽至死不肯过江东也是因为无颜面对江东父老，所以大多数人外出都是数年不回去，一回去必然是“鲜衣怒马”“衣锦还乡”

比如刘强东在外取得了成功之后，也带着自己的妻子衣锦还乡，在刘强东发迹之前，家乡的乡亲们也给过刘强东帮助，所以在他发迹之后也时刻记着家乡的经济发展。

之前在抖音上很火的恒大地产许家印回河南老家时，那个阵势真的是衣锦还乡的典范，身价上千亿的许家印回乡都受到了如此待遇，那么掌控了整个山西的阎锡山回到家中又是为何下车步行呢？

独占山西的阎锡山是一个家土情节很严重的人，一辈子扎根于山西，山西的经济，教育等方面也在这段时间中领先全国，而阎锡山也将山西经营成为了自己的铁桶。

这时候的阎锡山已经功成名就，对于衣锦还乡的念头也急切了起来，于是在阎锡山自己还没有说什么的时候，他手底下的官员就削尖了脑袋开始在阎锡山的面前表现。

当时的小汽车是很珍贵的，但阎锡山手下的官员硬生生凑足了几十辆车，凑足了一个车队，但这次却拍马屁真的拍到了马***上。

面对着手下给自己准备的几十辆汽车，阎锡山却只要了一辆够自己做的再加上几个护卫就出发了。

而回到了家乡门口的阎锡山却又做出了一个让人诧异的举动，在村门口就下了车，步行回乡还时不时的和人拉拉家常

如果不是身边有护卫，那么就和其他的乡下农户一样，从那之后的阎锡山每年都会抽出一段时间回乡，后来到了台湾这个传统才没有保持。

阎锡山当了都督以后，其实一直忙于公务，顾不得回家。可是他对于其父亲的外债，却始终念念不忘。

1913年，他派叔岳丈到五台县清理债务，才把债务还清。

后来，阎锡山回了几次家，因为当时太原到河边村的公路，以及铁路都尚未开始修建，所以，他每次回家都是带20多个护兵，骑马回村。

据说他从不惊动乡亲，村里也从没举行过欢迎仪式。

阎锡山总是悄悄地回来，悄悄地离开。

有一次骑马进了村，街上有几头毛驴驮着砖块，慢慢腾腾地走着，挡了阎锡山的路。

阎锡山的马弁跳下马，要抽打老乡的毛驴，阎锡山连忙阻止说：不要打，你就让它慢慢走好了。

后来，太原到河边村有了简易公路，那么，为什么阎锡山也不乘车进村，而是到村头就下车步行呢？其实还是这么三个方面的缘由。

阎锡山的故里原为五台县河边村，解放后属定襄县管辖，阎在为人处世上很有自己的特点。

阎锡山在辛亥革命时推翻了山西巡抚陆忠琪的统治，从此登上了山西都督的宝座。

我们可以想想，阎老西和冯西北同时在蒋冯阎战争中被老蒋打得满地找牙，为什么冯西北在此役中几乎彻底被踩在脚底翻不了身，可是阎老西却很快重回巅峰？阎锡山在中原战败后被迫通电辞职，为何仍然能够掌控山西的运营？已经拿到权的部属又为何老老实实将权交还给阎锡山？这事换成冯玉祥试试？甚至连山西省***主席徐永昌也不得不请阎锡山回山西收拾并主持局面。

阎锡山最为人称道的当属发展教育事业，他节俭，他吝啬，但是对于教育事业，他却是恨不得掏空口袋，甚至陶行知先生也不得不赞叹，真正做到义务教育的只有山西。

当然，让更让山西百姓念阎老西好的是他确实将山西经营得很好，百姓最在乎的是什么？是落到手里的好处，你能哄骗他们三四天，哄骗他们三四个月，你还能哄骗他们三四十年？在政治和经济民生方面，阎锡山确实做得很好，否则也不会硬生生将山西发展成“模范省”。

一

阎锡山生于1883年10月，1903年获得官费留学资格，赴日本陆军士官学校学习，这所学校确实为当时的中国培养了不少军事将领。1905年，阎锡山在日本东京加入同盟会，也算是同盟会的元老了。1909年，阎锡山学成回国后即入山西地方新军任职，成为新军的领头人，这也说明阎锡山确实有本事，否则很难在这么短时间里让人服气。1911年10月10日，革命党在湖北打响了“武昌起义”的枪声，10月29日阎锡山即在山西响应，发动“太原起义”，成立山西军***，阎锡山则被推选为山西都督。

从这时候开始，阎锡山已经当上了山西“家里有矿”的“煤老板”，自此主政山西38年，军政和经济牢牢掌控在手里，这个军阀他是当的相当成功。

二

如今是一个大佬备受追捧的时代。如此一来，大佬们就获得了一个用各自腔调来彰显成功的舞台。表面上看，大佬们低调的不行，实质上却是各领***的另一种***。

这种各领***的低调***其实是另一种衣锦还乡，另一种自鸣得意的炫耀。

看透了，他们的低调就是他们的浮躁！

在这种浮躁心态下，虽不能说他们讲的不忘初心，不忘本就是***的，但落到关键处至少可以说他们并不纯粹，并没有真正的大家风范。

那什么是纯粹的、真正的不忘初心，不忘本？

这个问题提到的阎锡山就是标准答案。

1912年春节前，刚坐上山西头把交椅的阎锡山决定回老家五台县河边村祭祖。无疑，这是进取好男儿人生最得意的时刻——享拥功成名就，可以衣锦还乡。

说到衣锦还乡，千年前的楚霸王项羽算是此种心态的鼻祖。史记记载，楚霸王项羽攻占咸阳后，部下劝他定都关中，但项羽却有着强烈的乡土虚荣心，他说:“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”

此话一出，衣锦还乡也就成了“功成名就”时中国人的一个共同心声。

在我们平常所看到的历史书中，阎锡山是一个反面人物、是一个无恶不作的旧军阀、是一个不能原谅的历史罪人，但是在我们现实的历史中，阎锡山却是一个很复杂的人，他是一个很注重乡土情感、很节俭、很造福一方的军阀。

阎锡山的发迹是在辛亥年，1911年辛亥革命爆发后，清朝南方的各省纷纷宣告独立，在这个历史洪流汹涌的关键时机中，身为同盟会成员的阎锡山响应了南方的国民***，在山西实行了兵变。

他常人杀死了山西的巡抚，因为威望服众所以被推选为了新的山西都督，成为了整个山西的掌控者，开始了他后半生与山西省的不解之缘。

中国自古有一个习惯，那就是当人发达了，就会开始衣锦还乡，古人在外打拼了大半辈子，为的不就是有一个更好的生活、为的不就是在回乡的时候能有一个令人羡慕的排场吗？所以在古代凡是当上大官者，很少会免得了这个俗，无论清官贪官，该有的重要排场都是免不了的。

当时毕竟是一个新旧交替的大时代，阎锡山的新***因为出现时间的仓促，所以没来得及替换原本的很多前清官员，当得知阎锡山准备回乡过年的时候，各种官员开始打起了小算盘，他们觉得这是一个非常好的机会，他们为阎锡山操办起了非常隆重的衣锦还乡仪式，想借此讨得阎锡山的欢心。

官员们所准备的还乡仪式仅是小汽车就足足有30多辆，在那个汽车很罕见的年代里，排场可谓宏大无比。

除此之外还有各种吹锣打鼓的仪仗队、明枪持火的护卫队，人数众多、纷杂之极，一个官员回乡该有的场面在此刻都达到了顶端。

当官员们期待着阎锡山对他们自认为良好的表现做出赞赏的时候，阎锡山却什么都没说，大手一挥将官员们筹备的繁盛回乡礼咔嚓划去了九成九，只坐着一辆破旧的汽车，带着两三名手下就回乡探亲了。

在准备进入村口前，阎锡山仍然觉得自己还是太过于张扬，所以他让手下将汽车靠在了村外，自己带着手下就这么回到了村子里面。

这么多年来阎锡山一直在外面读书，先是远离了家乡，最后离开了祖国，在日本读了几年的军校，回国后因为同盟会的革命也一直在奔波，所以他一直迟迟没有机会回到乡内省亲。

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