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1. 那些形象正派的文化名人，有什么让人惊讶的另一面吗？

那些形象正派的文化名人，有什么让人惊讶的另一面吗？

说点八卦的，分享给大家，博大家一笑。

传说鲁迅先生的酒品不好，经常和郁达夫喝酒到半夜。他俩也和咱们普通人一样，喝多了也扶着路灯哇哇大吐，吐完了擦擦嘴，嘲笑对方酒量不行。

而且鲁迅先生酒喝多了喜欢讲***，一副老司机的做派。

鲁迅先生讲过最著名的***，是一个关于和尚的。

说一个从小就出家的有道高僧，在他快死前对着小和尚说：“我人生有一大憾事，就是没见过女人那里。”

小和尚们几经为难，最后决定帮***圆梦。大家筹了一笔钱，请了一个风尘女子，来到***的病榻前。

***看过后，心满意足的说：“原来和尼姑一样啊！”

毛主席的形象够正派吧，他小时候也“皮”的让人惊讶

***的形象，在大家心目中是光辉而又高大的，可他也是有血有肉的人，和我们没有太大的区别，今天就说几件***小时候的事，让大家看看他调皮的另一面。

***小时候在老家上学，国文老师非常严厉，要求也很苛刻，如果学生没有达到他的要求，常常要挨揍。***害怕挨打，所以选择了逃学，结果逃了学又不敢回家，怕爸妈联合双打，又选择了离家出走。

他在外面流浪了3天，最后还是被家里人找到了。搞笑的是，流浪了三天才离家4公里，他以为自己是朝着县城的方向去的，没想到是一直围着家兜圈子。

***说父亲是“执政党”，他是“反对党”，从小就跟父亲顶嘴，13岁就学会了引经据典与父亲辩论（看来吵架也是需要脑子的）。也是13岁那年，家里来了客人，结果父子俩当着客人的面又吵了起来。

父亲气的骂他“懒而无用”，***也生气了，当即离家出走。父亲拎着拖鞋就追了出来，一边追一边骂，命令他回家。***也倔，跑到一条河边，说：“你再走近一步我就跳下去。”

双方一时陷入对峙，父亲坚持要他道歉，并磕头认错。***说：只要你不打我，我可以跪一只脚磕头！哈哈哈哈！

***初到长沙时，当过半年兵，后来南京***解散，他以为革命过去了，于是离开了军营，准备重返学堂。当时，报纸上有很多招生广告，***也分不出孰优孰劣，只能凭感觉挑选。

人性的多面性，决定了人的形象的多面性，这是最本质的，就是有什么样人性，就有什么样人样，内里是赤橙黄绿青蓝紫白加黑，你一定要外表只有白加黑，不仅逻辑上说不通，也违背了人性法则！

人总想美化自己，以正面形象示人，况且人主流面，大概率也是正面的；当然主流不能掩盖支流，只是没被发现而已；同时人是会变的，是动态发展的，不是向好就向次发展，可能连形象主体也没发觉，你却还停留在既有的印象里；

客体认知的局限，人只想看，他愿意看到的一切，他如只想看高大上，尽收眼底的就是高大上，心智模式竟屏蔽了矮小弱，名人光环又有晕轮效应；反之，亦然！当高大上完全被颠覆了，又可能走向放大矮小弱的极端，惊讶就不奇怪了！

人啊，多半是被自己的有限锁定而不觉！

人具有两面性，谁能想到，文冠天下的王安石，竟和儿媳不清不楚？谁能想到，文弱书生纪晓岚，竟然需求旺盛？谁能想到，一代文豪林语堂，晚年竟然贪得无厌？

关于“扒灰”的来历，有多种说法。

其中之一，是说庙里烧香时，香炉中有焚烧的锡泊烧结在一起，于是经常有人跑来扒灰偷锡，拿出去卖钱。因为“偷锡”与“偷媳”谐音，于是“扒灰”就成了“偷媳”的代名词。

关于王安石“扒灰”的传说，也有多种说法，其中之一，就是说王安石暗恋儿媳，又不敢说，于是写了一首情诗，偷偷藏在香炉中。第二天儿媳去上香，发现了纸条，本来也有意的她，于是和诗一首，也藏在香炉中。

如此一来，王安石就与儿媳好上了。

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