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1. “姊”和“姐”有什么区别？

“姊”和“姐”有什么区别？

答！姊与姐是有区分的，姊是意味着是同胞的意义平常讲的几姊妹，儿姊姝，或五六姊妹，它代表着有多少同胞共母的姑娘一个二个不少，十个八不多，起着一种平等之称，不管你大少都是姊妹，也就是前合后的牵连词，也可代表姐的意义，几姊妹也相当几姐妹，也可作其它异姓相好的女性相称，包括很广。

姐的意义就不大同了，因为它是一女字和且字组合而成，女代表是女性姑娘，且是代表一宗祖，它意味着是同一宗祖所繁衍之下，是有血缘亲系的，要是同宗所衍才算是真正的姐妹，它并且还定为是老大的含意，随便是多少同胞姑娘，定要老大才敢称之为姐，其他小的都该是妹。

所以二者之间是有区别的，语句之分，姐妹与姊妹，姐姝就比姊妹亲一层了，因它是同一宗祖繁衍，还有一个同父异母的也是，如是异父同母的就有所区别了，因它不是同一宗祖之后，就只能叫姊妹，如果沒有这个区别，那血缘亲派就是混乱不清了。

“姊”和“姐”，既没区别又有区别。

第一，所谓没区别，是说这两个字，在现在来说，都是通常理解的“姐姐”的含义，早生之女为姐。

第二，这两个字，都由同一个字派生而来——“姉”字。小篆写如下—— 《说文》中，收了这个小篆字，音zǐ。解释为，“女兄也。”《尔雅.释亲》里说，男子谓先生为姉，后生为妹。

请注意，当时是从男人的血缘角度来定义姐妹的。

更早的时候，《诗.邶风》曰：“问我诸姑，遂及伯姉。”——姉，是父亲的姐姐，也就是姑姑。

这也是从男人的血缘关系来定义的。

由此可知，首先，周代，已进入父系血缘相承的社会，一切血缘亲属关系，由男子来定义；其次，姉，是先为姑，后为姐的——人们的交往中，有这样的亲属关系需要用具体的汉字来表达，就把“姑”、“姉”分离，各表各意了。

“姉”字，由甲骨文的下面这个字演化而来—— 其为声旁，组成了多个字，包括姉字。

姉，是通过隶变，由小篆演变而来的。后来进一步演变，成为了姊这个写法。同样路径演变而来的，还有姊、秭、笫、胏、㾅等字。

“姐”，其本字也是“姉”。《正韵》言，“姐，组似切”，就是说，其最初也发zǐ音。

文言文对中华文化的贡献

在探讨“姊”和“姐”这个话题之前，小编想探讨一下，文言文对中华文化的贡献。

几千年来，中华文化历经波折——这波折包括社会的变迁，同时也包括时光的流逝，但是，华夏文化始终得以流传下来，而反观欧洲，很多英国人，是读不懂莎士比亚作品的原著的——原因无他，是因为莎士比亚时代的英语，和当下的英语，已经产生巨大的分歧了。

在中国这个现象似乎不可思议，实际上，如果没有古圣先贤们坚持使用春秋时代的记叙方式（文言文）来写文章、著书立传，而是使用当时的口语，那么，当代的我们，会和当代英国人读不懂莎士比亚的著作一样，读不懂古代的作品。

比如说，唐诗里面有《观公孙大娘***舞剑器行并序》，按照当代汉语，“大娘”一般用来代指年老妇人，但是在唐朝，“大娘”仅仅用来指第一个女儿；在明代的《三言》里面，曾有市井小民称妻子为“妈妈”的记录，这和当代汉语的差异，也很巨大。

在当代汉语里，“姊”和“姐”，几乎是一个意思，但是在历史上，却是截然不同的。

姊这个字，一般认为，可以追溯到商周时代——因为至少在金鼎文中，就存在“姊”这个字。在我国湖北省，存在着“秭归”这个地名。一般认为，是战国时代，楚国的屈原被流放的时候，屈原的姐姐来到此地，因此，此地被叫做“秭归”。此外，成书于汉代的《说文解字》在解释“姊”这个字的时候，将其定义成比男子先出生的女子——意义同于现在的姐姐。

姐这个字，比照姊，起源较晚。一般认为，这个词出现不晚于汉代。《说文解字》中在介绍这个字的时候，认为这是从蜀地而来的词汇，是蜀人称呼自己母亲所用的。

相对于“姊”来说，“姐”这个词的口语属性较大，因此，在之后的岁月里，“姐”的含义，也开始出现不断的变化。

在宋人的笔记中，南宋人认为：“姐”在近世，成为“女兄”的代指。南宋人观念中的近世，时间上限应当不超过晚唐。

不过，宋人叶绍翁在记录宋高宗迎回韦太后的时候，曾提到高宗皇帝称韦太后为“姐姐”。结合前文的情况，可以理解成，在南宋，姐这个字，既有现代意义上的姐姐含义，又保留了原始的意义。

“姐”是方言，在《说文》中解释道：“蜀，谓母曰姐，淮南谓之社”。《说文》是汉朝许慎所著，但是经过历代整理，中间是否保留多少原意，很难说了。目前所流行的《说文》是宋朝的，宋太宗校订的。段玉裁注解为：“方言也，其字当为蜀人所致”。

一般认为这个字是有转音而来，由于各地方言读音差异很大，逐渐演变出来的新字被叫做“转音”，有人认为“姐”的转音来自于“姊”，也就是。但是据王国维猜测，这个转音应该来自于“祖”，。在客家话里面还保留这种称呼“姐公”，“姐婆”，就是指的外公，外婆。（这个我也只是从书上看到的，不知道有没有客家人，来证明一下）。

在宋朝的称呼母亲为姐姐已经是很常见的了，在南宋《四朝见闻录》中曾提到：“上尝宪圣曰：极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归，尔其选已。”这其中的姐姐就是指的太后，赵构从北方迎回了母亲。

而在宋朝的时候，小姐这个词也出现了。最早是指家中身份地下的婢女，后来指代***。在宋朝的《夷监己制》中提到：“常为倡家营办生业，遂与散乐林小姐绸繆”。其中“小姐”就是指有才艺的***。清朝赵翼在《陔馀丛考》中记载

今南方搢绅家女，多称小姐，在宋时闺阁女称小娘子，小姐乃贱者之称耳。

这特么我还能说什么呢？上千年了，兜兜转转又回来了，小姐又重新走上了正规。

姊这个词，出现的很早，而且意思变化也不大，多用作书面语。在《说文》中解释为：“姊，女兄也”。在《战国策》中写聂政提到：“非独政之能，乃其姊者亦列女也！”而在《史记》中汉武帝就直接称呼他的姐姐为姊：“嚄！大姊，何藏之深也！”。

姊在南北朝的时候，在北齐也曾被用作称呼母亲。在《北齐书》中记载，高湛曾逼迫自己的嫂子李祖娥，行***之事，而且还有了身孕。李祖娥觉得没脸见自己的儿子，所以高邵德每次求见都被拒之门外。高邵德就在门外高呼：“儿岂不知耶，姊姊腹大，故不见儿。”

可以肯定的一点是，无论称呼母亲为“姊姊”或者“姐姐”都源于南北朝时期，有人认为它的源头应该是鲜卑。鲜卑人比较乱，称父兄都为“阿干”，在《晋书 四夷传》中记载：“鲜卑谓兄阿干”，因为哥和干发音相似。所以鲜卑和汉融合的时候，鲜卑人称父为兄，称母为姊。

总体上来说，“姐”这个词出现的较晚，应该是由“姊”或者“祖”转音而来，而是中间的意思变动较大。但是“姊”出现的早，因为多为书面语，所以变动不大，仅在南北朝和唐朝的时候，被称呼母亲过一段时间。

到此，以上就是小编对于高碑店鑫夫人婚纱摄影的问题就介绍到这了，希望介绍关于高碑店鑫夫人婚纱摄影的1点解答对大家有用。