宝鸡五一婚礼策划,宝鸡五一婚礼策划公司

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宝鸡五一婚礼策划的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宝鸡五一婚礼策划的解答，让我们一起看看吧。

1. 疫情结束后，宝鸡地区红白喜事大操大办的陋习，还会卷土重来吗？

疫情结束后，宝鸡地区红白喜事大操大办的陋习，还会卷土重来吗？

疫情结束后，宝鸡红白喜事肯定有一个***！

特别是春节前后要结婚的都推迟了婚期，再加上本来春节后要结婚的，两者叠加，预计“五一”后，扎堆结婚就会出现一个***，随着而来就是婚宴的***。

宝鸡地区红白喜事总体上属于正常水平，与当地经济发展变化基本一致，大多数不存在大操大办。

农村的红白喜事基本遵循村上的习俗和宴席水准，家庭条件好一点的宴席档次稍高一点，也高不了哪里去，而且都是自己请村上的红白喜事专业队来操持。

农村的白事大多都是流水席，以面食为主，费用也不是很高。

城市里的红白喜事档次比农村的高一点，因为自己没法做，只能在酒店，只好按照酒店的价格去执行。

为什么要把“白事”也称为“喜事”，统称为“红白喜事”呢？这一个来历和说法：

话说庄子的妻子死了，惠子前去吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又怎么敲起瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”

庄子说：“这就不对了。妻子死时，我怎么能不伤心呢！然而仔细地想想，原本就不曾出生，就不具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，有了变化才有了元气，元气变化而才产生了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，我认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”

还有一种说法：年龄大了人去世，是自然规律，都无法抗拒。这时候儿孙满堂，人丁兴旺，人们认为也是一件“喜事”。

疫情结束后，如果国家和当地***部门不严加制止干涉，和正确引导的话，宝鸡地区的红白喜事大操大办的顽固陋习，完全有可能会卷土重来，甚至会出现井喷式的报复性反弹，最终愈演愈烈！

主要有以下几点原因：

一，在疫情期间，由于受国家和当地***部门的强制干预措施和明文规定，好多宝鸡地区的白事，不得不***取简化压缩的简办方案。随之而来的是，请客送礼，大摆酒宴，唱戏庆典，吹手纸货，花献祭等等繁琐传统陋习，被临时制止了。同时，也压缩了办丧事的周期和过程，这样一来，既减轻了事主家的经济负担，也降低了工作劳动强度，这确实是一件利国利民，深受广大群众交口称赞的大好事，点赞。

但随着疫情渐过，复工开学的展开，国家和当地***部门监管措施的放松，宝鸡地区的过白事大操大办陋习也逐渐复出，目前正在逐渐恢复到疫情前的繁荣和规模。

有些人也对白事简办有想法，总觉得不大操大办，不能光宗耀祖，没有面子，同时也收不回自己随出的份子钱，有点吃亏！因此，最近还有人也想尝试着补办酒宴，以答谢为名借机收受礼金，来弥补白事简办带给自己的礼金损失！最近宝鸡地区的过白事规模，也正在逐渐恢复到疫情前的水平和规模，大操大办逐步转入正常化。

二，疫情期间，宝鸡农村地区所有迎亲嫁娶，满月宴，乔迁之喜，走亲访友，各种聚会等，均被制止和延期。可随着疫情渐过，这些庆典盛宴会呈现井喷式的反弹，过喜事的频率会比疫情前更多！多日防控疫情期间的压抑和憋屈，会在这些喜事的狂欢盛宴上宣泄和爆发！因此，也会导致办喜事的规模大操大办，甚至会超过疫情前的氛围！

最近，宝鸡地区的喜庆酒宴日益增多，喜事排场也正在逐渐加大。当地遇到有人办酒宴时，整个集镇街道各种高档豪车停满四处，喜庆热闹的车水马龙丝毫不比疫情前逊色多少！喜宴中过分狂欢兴奋的人们，似乎淡忘了阴霾笼罩的肺炎疫情凶险，也忘记了在防控期间，所有人所共同经历的那段刻骨铭心的恐慌和压抑！

三，从长远来看，宝鸡地区过事简办是一件利国利民的大好事，也是一件深入人心的惠民***，值得提倡和推广！毕竟，现在自然灾害频发，全球经济不警惕，物价上涨，各行各业面临瓶颈制约，生活工作负担加重！如果再这样“死要面子活受罪”的，在红白喜事中大操大办，铺张浪费，确实不应该！为此，国家和当地***部门，应该出台相应的监管和引导政策和制度，制止大操大办陋习！让宝鸡农村地区过事简办习惯，长期保持下去，并成为一种健康时尚科学理念！

到此，以上就是小编对于宝鸡五一婚礼策划的问题就介绍到这了，希望介绍关于宝鸡五一婚礼策划的1点解答对大家有用。