乌海市办婚宴酒店查询,乌海办婚礼的酒店

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1. 中国那么大，你去过哪些城市？
2. 内蒙古分东、中、西三个区域，生活习惯、方言等都有很大差别，能否详细介绍一下？
3. 唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主谁在吐蕃的地位更高？

中国那么大，你去过哪些城市？

实事求是讲，我自己都记不清了。除了新疆、西藏没搭边，台湾没去过外；四大直辖市和其他省会自治区首府均已去过(香港、澳门)。地级市；辽宁省的全部去过，吉林省全部去过。黑龙江省去过的较少，大庆、齐齐哈尔、牡丹江、佳木斯、鸡西、七台河、双鸭山、鹤岗。河北省；秦皇岛、唐山、承德、张家口、保定、邢台、邯郸。山东省；除聊城、东营、滨州外，其他地级市均去过。太多啦！数不过来。

我去过国内地方（城市):

北京、上海、天津、重庆。

广东省:广州、深圳、珠海、肇庆、湛江、佛山（南海)、茂名。

广西壮族自治区:南宁、柳州、桂林、北海、防城港、忻州、白色、崇左、平果、凭祥。

贵州:贵阳、遵义、安顺、毕节、铜仁、兴义、凯里、六盘水、都匀。

湖南:长沙、株洲、衡阳、岳阳、怀化、醴陵。

湖北:武汉、宜昌、襄阳（襄樊）、荆门、荆州（沙市）。

四川:成都、都江堰、绵阳。

江西:南昌、九江、庐山。

安徽:合肥、蚌埠、宿州。

读书、旅行、健身是自己生活的常态。所以自己或借出差或专门旅行，按照行政规划的34个省级行政区自己没有空白了，包括港澳台。最北到过漠河北极村，最南到达了海南三亚，新疆***走过不止一次。遗憾的是没有时间去到西沙南沙，已经做了规划。越走越钟情于祖国的大好河山，因为去过几十个国家，越来越觉得中国的旅游***及其丰富。

谢谢邀请！我因工作到外地旅游不多，所以到过的城市也就不多。我到过的城市有北京、天津，长春、沈阳、大连、秦皇岛、唐山、承德、[_a***_]、保定、石家庄、邢台、济南、泰山、烟台、青岛、长沙、衡阳、郑州、洛阳、开封、少林寺、白云山、西安、华山、洪洞县、壶口瀑布、晋城、长治等地方。自己出去的少，转的地方不多，今后有时间的话，一定会多出去转转，多看看祖国的大好河山！

具体为——

直辖市：北京、天津、上海、重庆；

广东：广州、深圳、珠海、佛山、汕尾、中山；

广西：南宁；

贵州：贵阳；

河北：石家庄、秦皇岛、廊坊；

黑龙江：哈尔滨、牡丹江；

河南：郑州、开封；

湖北：武汉；

湖南：长沙、张家界、怀化、湘西；

内蒙古分东、中、西三个区域，生活习惯、方言等都有很大差别，能否详细介绍一下？

蒙东，蒙古族原住民➕移民，呼伦贝尔通辽兴安盟移民多为东北三省人，赤峰则是河北东北移民多，锡盟移民较杂，还有部分后期支边及上山下乡的全国各地人民。

蒙西，蒙古族原住民➕移民，阿拉善多是甘肃宁夏青海移民，乌海鄂尔多斯巴彦淖尔多是陕西移民，包头呼市乌兰察布多是山西移民，同样有部分后期支边及上山下乡的全国各地人民。

关于蒙中的说法，我个人不认同。

其实若要继续细分，内蒙古几乎每个盟市都会有东西南北之分，生活习惯多少会有不同，究极原因，还是因为内蒙古是个移民自治区，民族也众多，但光是蒙西相邻的包头市和鄂尔多斯市，仅仅一河相隔，从语言到生活习惯饮食习惯，就有极大的不同。

内蒙古地域跨度大，东、中、西三个区域的生活习惯和方言有很大差异。

内蒙古东部方言：内蒙古东部区有很多是闯关东过来的老百姓，长期在当地生活后，将东北口音的特点与当地的语言融入起来，形成了内蒙东部区的语言特点：和东北话特别像。

赤峰、通辽、呼伦贝尔等地的口音基本就和东北三省口音一样。

内蒙古的中西部，大部分人是走西口过来的，所以和陕西、山西等地的方言比较接近，本地人称为“此地话”；内蒙与陕西、山西交界的地方，如乌兰察布、呼和浩特部分、巴盟部分都有这一方言特点。比如有一种蹲下叫“圪蹴”，有一种撒娇叫“圪can(三声)”。

内蒙古西南如阿拉善盟、鄂尔多斯西部则使用兰银官话。

因为地域原因导致的饮食差异，使东部区和东北相似，以米食为主，中西部区则更像西北，无面不欢。

还有如早餐习惯，如果不在外面吃的情况下，东部区早上会在家开火相对正式的做早餐，中西部则一般是干粮、焙子加奶茶或白开水。

确切的说，内蒙古在文化和生活习惯上应分为东西两个部分，东五盟市为赤峰市、锡林郭勒盟、通辽市、兴安盟、呼伦贝尔市。乌兰察布市、呼和浩特市、包头市、鄂尔多斯市、巴彦淖尔市、乌海市、阿拉善盟为蒙西区域，蒙中一说并不存在。两个区域的文化和生活差异由来已久。走西口、闯关东是产生这种差异化的根源。通辽市、兴安盟语音以东北长春官话为主，呼伦贝尔市接近黑龙江语音，赤峰市与辽宁的朝阳话一体，锡林郭勒盟的西部（苏尼特部）接近乌兰察布，正蓝旗一代接近张家口，锡林浩特市以及东部接近东北话。

东部菜系以鲁菜系为主，兼容当地的少数民族菜肴；西部以晋菜为主，兼容当地少数民族菜肴。东部闯关东，闯字当头，略显生野，西部以走西口，走字领先，生意人居多。所以东部狂放，直性，西部精细，谨慎。

唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主谁在吐蕃的地位更高？

文成公主的贡献在于改善并带动了高原地区的经济发展，这是物质给予；而尺尊公主入藏后则是带动了佛教文化的发展，是精神上的给予，不同的文化共同推进***的进步，看问题的角度不同，理解也就不一样了。但是根据现有记载的历史资料来看，文成公主的地位应该更高些。

文成公主与尼泊尔的尺尊公主虽然不同国度，文化背景也天壤之别，但她们都肩负共同的使命，为自己国家的利益嫁给同一个男人——松赞干布，这也是古代典型的政治联姻。

首先说下文成公主，文成公主是唐太宗的干女儿（宗室女），641年通过政治联姻嫁入***，据说松赞干布为了文成公主，命和亲而来的***修建了小昭寺，并***用汉地建筑模式建造，避免同文成公主思念家乡。而且文成公主在入藏后还带去了不少汉医药典籍和农作物，以及农耕、桑织等技术，这些对当时吐蕃地区的社会进步有明显的促进带动作用 ，影响深远。

而历史上关于尺尊公主的史料却比较少，传说这位尺尊公主，原名叫布里库蒂，是尼泊尔国王 阿姆苏跋摩的女儿，在639年也是通过政治联姻的方法嫁到***，为了她，松赞干布曾经大兴土木修建了大昭寺。尺尊公主在嫁过去后带去了释迦牟尼的身像等珍贵佛教文物，随后大乘佛教开始在吐蕃地区广泛传播。

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